Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

orange

11 кинозлодеев о философии

Если бы известных кинозлодеев попросили выбрать любимые цитаты из философских текстов, что бы они выбрали?

Я постарался представить.

Вот, например, Призрачное Лицо из "Крика" читает и цитирует психоаналитика Жака Лакана.

213.51 КБ

Collapse )
where monster live

Кант vs. Гегель

К слову сказать, никогда не понимал кантианцев. Кант - это нечто абсолютно чуждое и скучное.

Гегель всегда был существенно интереснее.

Хотя у советских людей, как бы перекормленных левым гегельянством, какой-то откат в сторону Канта возможен.

Так я и объясняю инициативы amoro1959 с его "назад к Канту", например.

А в английском "ползучем эмпиризме" тоже есть некоторое очарование, кстати.

where monster live

(no subject)

tests.ukr.net

Кто Вы из греческих философов?

Вы - Горгий Леонтийский

Вы тонкий, остроумный человек, умеющий приспосабливаться к любым условиям.

Вы - душа компании, любите внимание к себе, но мало им дорожите. Выгода и удача - вот что ведёт Вас по жизни.

Иногда Вы впутываетесь в разные афёры и авантюры, но никогда не теряете здравого смысла.

where monster live

Общество Страхова или как я спасал Россию.

Неделю назад я совершенно случайно поучаствовал в спасении России. Пережитым хочу поделиться.

Началось всё с того, что какое-то время назад юзер kagyr позвонил мне и спросил, хочу ли я познакомиться с юзером app_arr. Будь юзер app_arr просто выдающиймся российским учёным, восходящей звездой российской исторической науки и экспертом в области русской консервативной мысли, я бы еще сто раз подумал, прежде чем тратить свой выходной на встречу с таким человеком. Но юзер app_arr еще и мой давний жж-френд - лучшей рекомендации придумать нельзя: моих жж-френдов хоть в министры, хоть в президенты, хоть в шеф-повара - и их развиртуализации я всегда рад. 

И вот юзер kagyr звонит мне повторно. Звонит и говорит, что юзер app_arr прибывает в Петербург - и увидеть его можно будет там-то и там-то, где состоится презентация журнала "Философская культура", до, в процессе или после которой юзер app_arr будет доступен для общения и распития. Что касается культуры, тем более - философской, то вы меня знаете - когда я слышу слово "культура", я хватаюсь. Но - жж-френд. Решил все же поехать.

Утром субботы со мной приключился казус: включаю я машинку, чтобы побрить голову. Обычно я выставляю её на 3 мм. и брею спокойно. А тут - рука дрогнула - и через всю голов упрошла белая полоса. Пришлось станком сбривать наголо.

На презентацию я, честно говоря, намеренно приехал позже. Больше чем на час. Думаю, пропущу мероприятие, приеду, просто пообщаюсь с людьми. В итоге, явившись с опозданием на 1 час 20 минут, я застаю мероприятие в полном разгаре.

Вхожу в дверь, над которой висит угрожающая табличка "Библиотека". Рядом - еще более угрожающая - "Театр поэтов". Поэтов этих мы с юзером dm_krylov видели однажды в клубе "Платформа" - они ужрались тогда хуже фанатов "Зенита", блевали под стол и порывались публично мастурбировать. Так что не могу сказать, что соседство с "Театром поэтов" меня сильно обрадовало. 

В помещении библиотеки я обнаружил стол, заваленный книгами, вокруг которого на стульях и лавках сидели люди в пиджаках и галстуках. Я сразу почувствовал себя инородным телом. Дело все в том, что я пришел на мероприятие в свой выходной и пиджачно-галстучную униформу одевать не стал - не банковский работник. И вот вхожу - у них галстуки на шеях, у меня - плеер в ушах, бритая башка, черный кожаный жилет, джинсы и казаки. Философы тоже не очень поняли, что за чудо их посетило, но виду не подали - как выяснилось позже, они были заняты важным делом.

И вот усаживаюсь я на лавочку, начинаю слушать - и понимаю, что попал. Попал на заседание "философского общества имени Страхова". Ужас, думаю. Только, блядь, мне философского общества не хватало. Мощь общества была понятна: начали мероприятие полтора часа назад и до сих пор не могут кончить - т.е., граница между личным и общественным стёрта напрочь. Нет, сначала (хотя какое это, нахуй, начало!) всё было довольно-таки мило: выступил юзер app_arr, рассказал о дневниках Тихомирова, потом выступил его коллега-философ, тоже москвич. Чт0-то о полипарадигмальных основаниях новой российской философии и о том, что в России философия превратилась в историю философии.

А дальше начался ужас и кошмар, армагеддон и мракобесие. Дело в том, что, за исключением нас с Кагыром, Апп_Арром и его коллегой-философом, самому молодому из присутствующих было лет шестьдесят. Убелённые старцы, одним словом. И вот, после выступления московских гостей, убелённые старцы тоже стали вставать и высказываться о философии и журнале "Философская культура".

- Россия гибнет, - сказал первый старец, - Россию продали Западу либералы. И поэтому мы с огромной радостью встречаем выход этого нового журнала. Мы воспринимаем его не просто как ещё один философский журнал, нет! Мы воспринимаем его как место, как издание, откуда начнется возрождение русской философии, а значит - и России! Мы должны спасти Россию! И менно в этом видит общество Страхова свою высокую миссию.


Я с ужасом осознал, что участвую в спасении России и с тоской подумал, что не успел переложить бумажник из кармана куртки в джинсы. А куртка там, на вешалке, в противоположном углу комнаты. Далеко. А идти и при всех перепрятывать бумажник было бы неудобно.

Тем временем поднялся второй старец:

- Мир забыл философию. Я вот внимательно читаю все, что выходит на Западе. Думаете, там лучше? Там все как у нас!!! Западная философия тоже в кризисе! А всё почему? А потому, что мы оторвались от корней, мы забыли великую русскую философию. В русской философии был свет, и этот свет нужно снова открыть. Зачем нам Гегель? Что он может нам сказать? Есть русские гегельянцы, которые интерпретируют Гегеля именно так, как нам надо. нам нужна национальная философия и национальная идея. Вот, коллега сказал, что журнала "Философская культура" начнется возрождение России. Я думаю, если все пойдет удачно, вохрождением России наше дело не закончится.


Пока вторйо старец вещал, пришел еще один опоздавший - и устремился к лавочке, на которой нас уже сидело двое. Я и так человек нехудой, но подошедший философ тоже был довольной крупным. Мы подвинулись, он уселся в центр лавочки, потеснил нас так, что места вообще почти не осталось. И вот я сижу, балансирую на одном полупопии, а слово, между тем, берет какая-то женщина бальзаковского возраста. Берёт - и с надрывом в голосе начинает рассказывать:

- Конечно, советский строй давил философскую мысль историческим материализмом. Мы долго думали, что другой альтернативы нет. Но ведь русская философия вовсе не в историческом материализме, не в марксизме. Наоборот! ей органически присуще стремление к утверждению ценности личности. Русская философия - это персонализм! Мы ведь в советские годы не знали, что такое персонализм, от нас скрывали! Я нашла в каком-то философском словаре маленькую статью, сухую, бюрокартическую - о персонализме. И поняла - вот оно! И стала так же сухо, бюрокартически, эту философию восстанавливать, собирать информацию. Поэто нужно помнить, что главное личность! Именно ее нам сейчас нужно не потерять...


Потом ведущий представил нам какую-то барышню в полсатом свитере и с гитарой: "Это Танечка. Она споёт нам несколько романсов, а потом мы сможем пообщаться в более неформальной обстановке".

Блядина Танечка не смогла сразу перейти к пению, ей, суке, понадобилось сказать вступительную речь. Вы не подймайте, что я на Танечку зол и намеренно говорю о ней плохо: просто к тому моменту я уже очень хотел уйти и каждое движение участников, отдалявшее финал мероприятия, воспринималось мной крайне агрессивно. Танечка начала тревожно:

- Я пятнадцать лет общаюсь с уважаемым Феодором Лепольдовичем, но никак не могу объяснить ему, что романсы не поют... Лично я в философии понимаю мало, но несколько слов мне, всё же, хотелось бы сказать. Философию я воспринимаю практически - и, скорее, в буддийском духе. Буддизм, как вы, может быть, знаете, относится к философии критически - как к чему-то, что создаёт картины в голове. А от картин в голове надо избавляться. Я уже довольно давно практикую психотехники и по мере сил стараюсь избавляться от картин в голове. Но получается не совсем. А сейчас я спою.


Дальше Танечка реально отожгла. 

- Первая песня... Когда она мне открылась... Я решила, что она кельтская. А пттом оказалось, что она эльфийская. Если кто-то здесь знаком с творчеством Толкина, он меня поймет, - обратилась она к престарелым философам-консерваторам.


И запела. С первых слов я закрыл лицо руками и постарался хоть как-то сдержаться, чтобы не заржать, не упасть, и вообще - вести себя прилично.

- А Элберет Гилтониэль! Силиврэн пенна мириэль!,- надрывалась Танечка.


Из-под ладоней я видел, как окаменели лица Кагыра и юзера app_arr. Интересно, думал я, а что если ответить Танечке чем-то вроде "воля Моргота - чёрная сталь" или "девять нас - это класс" или даже "как странно - а мы говорили Аст Ахэ", но решил не выёживаться. Блядь, думал я, на что я трачу свой выходной! Я сижу, ёбанарот, в комапнии философов-консерваторов, которые издали какую-то свою очередную стенгазету и слушаю песни безголосой толкинистки!

Долго ли, коротко ли, но толкинистическое пение закончилось. Надо сказать, что от песни к песне Танечке аплодировали всё прохладнее. Наконец, ведущий объявил неофициальную часть и закричал куда-то вглубь библиотеки:

- Ираидочка, принеси собаку!!!


Ему не ответили. 

- Принеси собаку, Ираидочка!!!, - прокричал ведущий снова.
- Собаки нет, есть кошка!, - ответили ему.
- Хорошо, тогда неси кошку!!, - чувстовалось, что ведущий тоже раздражён.


Из-за кулис вынесли копилку в виде зелёной кошки. Ведущий предложил делать в неё взносы и пожертвования. Вынесли пятилитровую пластиковую бутыль с вином, бутерброды с колбасой и сыром. Философы принялись распивать.

Мы с Кагыром и юзером app_arr поспешно ретировались в сторону кабака, чтобы заесть и запить философское мероприятие.

Так я участвовал в спасении России.

В тот же день я узнал, что москвичи говорят "гречка", а петербуржцы - "греча".

Но это уже совсем другая история.

P.S. Я полистал их журнал - плохо свёрстанный буклет на дешёвой бумаге. Вступительная редакционная статья начинается с полемики с юзером galkovsky - примерно в таком духе: "В то время, как всё прогрессивное человечество в едином порыве приветствует победные завоевания русской философии, отдельные ренегаты в лице Галковского коварными змеями наносят подлые удары в спину российской культуры... " и т.п.

P.P.S. В интернете журнал не представлен и, как говорят, не будет. Но вот один анонс, и материалы в пдф.
  • Current Music
    Leonard Cohen - Waiting For The Miracle
where monster live

Ницше: финальное.

Собственно, в разговоре о Ницше самое главное - правильно выдержать тон, дитстанцию. В противном случае получится или интимничанье ("как я читал Ницше") или умничанье ("сейчас я всё объясню, я открыл все глубины"). А разговор на данную тему именно таких стилистических фигур категоричесик не допускает.

Из нынешних политических публицистов на подобное взвешенное отношение способен, наверное, только Михаил Ремизов. Но он что-то молчит.

Ну, и я тоже не буду лезть.
where monster live

Мыслепреступник Ницше.

Как говорится, к моему предыдущему высказыванию.

Егор Холмогоров признаёт, что у Ницше всё-таки были вредные мысли и выносит ему приговор: "Мыслепреступник":

В чем же было откровение Ницше и в чем же состояло его мыслепреступление?

Консервативная революция в её основах есть плод филологически-философской ошибки Ницше, не понявшего, как уже было отмечено, всей глубины и необратимости эллинского пессимизма. Ошибка эта основана на странной, практически безумной надежде повернуть колесо "четырех юг" вспять и каким-то образом восстановить высшее мифологическое мирочувствие не только для себя лично в пределах итальянской виллы или швейцарской психлечебницы, но для общества в целом.


Думаю. что самого Ницше подобная оценка, как минимум, позабавила бы. При всём моём уважении к Егору, думаю, что это правильно. "Консервативным революционерам" и просто консерваторам давно уже пора оставить Ницше в покое и взять себе в попутчики, например Честертона, Толкина и Льюиса. У них действительно консерватизм - с самоварами, бубликами, глинтвейном, камином, плендом и женой, которая приносит тарелку супа.

Мне давно, в общем-то, казалось, что союз определённых политических сил с Ницше - крайне противоестественное явление: "консерваторам" оно бесполезно и даже, наверное, вредно, а для Ницше - оскорбительно. Так что лучше разойтись с миром: не цепляться к философу, поставить его книги на полку, а лучше подарить школьной или университесткой билиотеке. Сделать лдоброе дело.
where monster live

Жижек: к истории цыганской интеллигенции.

labazov публикует подборку ссылок на тексты Славоя Жижека, завершая все двумя цитатами: пелевинской из ДПП и Петра Резвых из "Независимой".

Резвых квалифицирует Жижека архипраивльно:

Парадоксальное свойство показного радикализма - неистребимая потребность в поклонении групповым авторитетам. Вряд ли можно объяснить успех книг Славоя Жижека чем-то другим. Автор водянистой, аморфной публицистики, составленной из наспех склеенных друг с другом психоаналитических интерпретаций в духе Лакана и эффектных фраз, призванных сигнализировать читателю о его "левых" и "радикальных" убеждениях, едва ли заслуживает титула "крупнейшего мыслителя наших дней", как презентирует его "Художественный Журнал". Мнимые достоинства творчества Жижека, превозносимые его переводчиками и популяризаторами, сводятся к умению смонтировать серию остроумных номеров-аттракционов, в результате которой читатель закроет книгу в убеждении, что она содержит революционные новации, но не будет в состоянии ответить на вопрос, в чем именно они заключаются.


Пелевин же как бы резюмирует, обобщает:

"Современные философы – это подобие международной банды цыган-конокрадов, которые при любой возможности с гиканьем угоняют в темноту последние остатки простоты и здравого смысла".


Любовь к южнославянскому мошеннику Жижеку, "украинскому интеллектуалу", решившему закосить под постструктурализм, мне всегда была непонятна. Точнее, даже очень понятна - такие тексты должны очень неплохо восприниматься недоучками, салонными дядечкамии разной-прочей коньюнктурной дрянью, которые, прочитав несколько страниц мутного филологического жижековского болота, дадут себе разрешения сделать умные лица. Кстати, читая "Македонскую критику франзузской философии", я не мог отделаться от впечатления, что Кика списан именно с Жижека.
  • Current Music
    M.R. - Walk On By (Jpo & Beam Piano Mix)