Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

my pretty

Исход: особенности фэндомной критики

Забавнейшая история происходит с фильмом "Исход". Второй уже день я не могу его посмотреть по каким-то странным причинам, поэтому воспринимаю его своим любимым способом: через восприятие окружающих. Нашёл отзывы довольно уважаемых египтологов. Египтологи гневаются, шлют громы и молнии. Претензии уважаемых египтологов - стандартные фэндомские претензии.

Что такое фэндомные претензии? В их основе - два крайне эмоционально насыщенных тезиса: "Не так всё это было!" и "На них неправильные шапочки!". И разницы нет, из какого фэндома звучит претензия: из толкинистического или египтологического. Меняются только топонимы и имена собственные, структура аргумента сохраняется. "Переврана вся Кадешская битва!" - возмущаются одни. "Ход Битвы Пяти Воинств отображён неверно!" - вторят им другие. "Даин не ездил на свинье!" - уже почти кричат одни. "Стремена, откуда в Египте такие стремена!" - в унисон надрываются другие. Потом фэндомы переводят дыхание и синхронно, как хор мальчиков-зайчиков, выдыхает: "НА НИХ БЫЛИ ДРУГИЕ ШАПОЧКИ!!!".

Египтолог, чей отзыв мне довелось прочитать, забавен ещё и тем, что умудряется одновременно подчёркивать несоответствия фильма не только историческим реалиям, но и библейскому тексту; одновременно квалифицируя вышеозначенный текст как "национально-религиозную агитку". В общем, все возмущены.

И только человек в равной степени далёкий как от Библии, так и от Древнего Египта, написал мне "В итоге жалко этих бедных египтян, как над ними евреи издевались".
А меня уже в который раз удивляет, как можно дожить до 2015 года и ждать о голливудского кино соответствия реалиям, верного отображения битв, правильных шапочек (кому это важно вообще?) и вообще - просвещения.

И ладно бы, речь шла о риторической фигуре "профессор разоблачает очередную поделку Голливуда" - уважаемый жанр, ничего не скажешь. Нет же, люди искренне возмущены. Мне кажется, вот это настоящее старпёрство и есть.


my pretty

Нет пива - нет работы!

В 1920 году в США был введён "сухой закон". Подробнее о том, как антиалкогольные общества и протестанты его проталкивали, можно прочитать, например, здесь, а я просто покажу вам несколько фотографий с демонстраций протеста против "сухого закона". Представьте, как сейчас в России люди выходят на улицы с плакатами "МЫ ХОТИМ ПИВА!".

И да - есть мнение, что вообще вся эта история с запрещением/разрешение алкоголя производилась, чтобы "отвлечь американцев от реальной борьбы за свои права". Ну, вы понимаете.

We-Want-Beer-1933_01

We_Want_beer_1933_02

Collapse )

where monster live

Погибший витраж

Если кто-то помнит, то в Петербурге, на станции метро "Петроградская",  до декабря 1993 года был витраж. Поскольку сама станция располагалась в "Доме мод", то и витраж отражал историю моды: на каждой из 6 картин были изображены мужчина и женщина, одетые в костюмы различных эпох (шкуры древнего мира, рыцарь и его дама и т. д.). Сейчас витража нет: он погиб 31 декабря 1993 года от взрыва в магазине Marcopizzi.

В интернете фотографий витража я не нашёл (кстати, если у кого-то есть, покажите, мне кажется, многим будет любопытно), зато нашёл новость о самом взрыве. Очень отражает дух времени. Вот представьте: 12 января 1994 года, одна из ведущих городских газет публикует такую новость. Её стоит прочитать целиком, потому что это и история времени, и история прессы. Ключевые фразы в тексте выделил я:

Collapse )

Ну как? Оценили? Прочувствовали?

my pretty

Путаница с флагами

Сегодня часть рунета недовольно бухтит о петербургском казусе с флагами.  Напоминаю: на вымпелах, рекламирующих G20, вместо российского триколора размещён флаг протектората Богемии и Моравии времен фашистской оккупации. Совсем недавно такой флаг вывешивала ФСКН. Заметили ошибку, что характерно, в День флага.

Но я хочу поговорить о другом. Вот под катом - картина Алексея Боголюбова "Зимнее катание на Неве". Висит в Третьяковке. Закончена в 1854 году. Посмотрите внимательно на триколор над временной постройкой (в центре картины). Там точно такой же флаг: бело-красно-синий, только он ещё и перевернут (сине-красно-белый).  Теперь вопрос к знатокам: что это? как это? почему такое возможно?



Collapse )

Лично мне не очень нравится российский триколор из-за его скуки и невыразительности. Я не удивляюсь, что цвета путают. Но если художникам путать цвета можно невозбранно, то для чиновников такое недопустимо.

В этой связи вопрос: а вам нравится российский флаг и какие флаги вам вообще нравятся?

fish

Женский стрелковый кружок

1925 год, женский стрелковый клуб Института Дрекселя.

Под катом - они же, но в нормальном размере + стрелковый женский клуб Мерилендского университета.

115.02 КБ

Collapse )

На первом фото стоят так, как будто сейчас попросят мобильник позвонить. "Мужчина, дайте мобильник позвонить. У нас и симка своя есть".
where monster live

СуперСталин

Признаться честно, в борьбе сталинофилов и сталинофобов мне неприятны обе стороны.

В принципе, если мы хотим как-то рассуждать о какой-то (любой) исторической фигуре, то есть все два подхода. Первый - это претензия на объективный, беспристрастный научный анализ. "Делал то-то и то-то, последствия такие-то и такие-то, интерпретации такие-то и такие-то, вот документы, это 100% доказано, в этом сомневаемся" и т.п. Понятно, что в гуманитарии так называемой "объективной точки зрения" чаще весго просто не существует, но тем не менее - можно стремиться.

Другой подход подсказал в своё время Ричард Рорти. Он сказал: давайте посмотрим, какую историю мы хотим рассказать о своей стране? Хотим ли мы рассказать историю гордости или историю поражений и унижения? И зачем мы рассказываем ту или иную историю? В этом смысле, конечно, сталинофилы несколько симпатичнее сталинофобов (хотя чувство стиля подводит и тех, и других).

Лично мне нравится вот такой взгляд на Иосифа Виссарионовича:

Collapse )

Так и представляю, как он убивает грибы Гумба, черепах Купа, собирает монеты, звёзды и идёт к своей принцессе.
where monster live

Орёл (опыт альтернативной истории)

Конец февраля, а я пишу о новогодних праздниках. Да, так вот.

В этот раз у меня был лучшие за много лет новогодние каникулы и прошли, они, казалось бы, в странном месте - в городе Орле. Меня уже спрашивали, а почему, дескать, тогда не в Капотне? Ну вот а потому. Занесло в Орел, так уж получилось. Как это было - документально засвидетельстовано в пяти, по-моему, постах здесь по тэгу "Орел".

И поскольку к столь подпробному описанию мне добавить нечего, я отработал на Орле технологию т.н. "креативных путешествий" и лудизации, которую придумали в свое время мои друзья из арт-группы "Тапирама".

Так что получите и распишитесь - вариант альтернативной истории города Орла, тем более, что он, Орел, оказался действительно странным местом.



#1. Странное место

Орел - это типично-среднерусский город. Когда говорят, что большинство населения России живет в городах, то подразумевают именно города, похожие на Орел, а не мегаполисы, вроде Москвы и Петербурга. Ничего особенного я не ждал - но всё-таки меня удивило, как на незнакомого человека оглядываются на улицах. В Орле есть некая странная печать запустения, чувство оторванности, изолированности от внешнего мира, которое сложно объяснить банальными ссылками на "провинциальность". Отчасти чтобы расшифровать причины этого чувства, я попытался немного почитать об истории Орла - и у меня появилось больше вопросов, чем ответов.

Начать следует с того, что это странный город, построенный в особенном месте.

В древности территорию современного Орла населяли вятичи. Вятичи известны тем, что в августе 1217 года (впрочем, называют и другие даты) сначала долго мучили, а потом отрубили голову Кукше Печерскому - иеромонаху Киево-Печерского монастыря, пытавшегося в этих местах проповедовать христианство. Вообще же о вятичах пишут как о крупном славянском племени, которое, хотя и платило дань сначала хазарам, а потом киевскому княжеству, дольше всех сохраняло традиции независимости, народовластия, стойко держалось за племенное имя и языческие традиции.

Здесь жили вятичи:


Позднее эти места входили в состав Карачаевского и Звенигородского княжеств, в XV веке были захвачены Великим княжеством Литовским, подвергались набегам крымских татар. Можно найти информацию, что именно в это время местное население отсюда ушло. Так или иначе, согласно официальной истории, когда в XVI веке земля нынешней Орловской области досталась Московскому княжеству, никакими вятичами и даже их потомками здесь, по общераспространенному мнению, и не пахло.

Однако я выскажу мнение: вятичи никуда не исчезли, если они и покидали свои земли - то какая-то часть вернулась и продолжала жить на своих исконных территориях. По некоторым косвенным данным можно сделать вывод, что какие-то силы так или иначе действовали в Орле - тайно, но вполне определенно противопоставляя себя Москве и московским традициям.

Несколько фактов, которые наводят на мысли.

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Одним словом, сегодня Орел - категорически странное, но не без приятностей место. Только рассматривать его нужно очень внимательно.

Бонус: а это орловский котег. Он сидел рядом с "Дворянской усадьбой" в беседке, на морозе при -15. Его было жалко, но накормить было нечем, а впустить в теплое помещение невозможно - некуда. Все любят котегов, поэтому я его вам показываю.



where monster live

Необратимые изменения

Вот chadayev утверждает, что Ленина надо хоронить, чтобы показать необратимость измнений, произошедших в России.

Это ерунда, конечно же. "Вождей" у нас похоронили достаточно.

Уважаемый Алексей, чтобы показать необратимость изменений, произошедших в России, нужен публичный судебный процесс над топ-менеджментом партии "Единая Россия" и главами госкорпораций. Вот это бы показало, что Россия изменилась - такого тут еще не бывало.

А "похороны Ленина" - это не "показатель глобальных трансформаций", а унылый политтехнологический шаблон, который и использовать-то стыдно, фу.

Впрочем, что взять с Мединского, он же "пеарщег".

orange

"Битва титанов" и "Как приручить дракона"

Вчера практически случайно зашел на "Битву титанов". Скучная залепуха по мотивам мифа о Персее с примитивными спецэффектами. Смотреть интересно только в том случае, если вы хотите узнать, может ли рояль в кустах быть единственным двигателем сюжета. Может. В остальном - настолько грустно, что даже и не смешно.

Я и не ждал чего-то уж особенного, но оказалось, что это просто унылое говно.

75.84 КБ

А вот "Как приручить дракона" - качественный, красивый и смешной мульт про драконов и суровых (как будто только что из Челябинска) викингов, обязательно посмотрите (можно и в 3D). Там, где я его смотрел было написано 2D =)

105.35 КБ
where monster live

Копорье-1: крепость